سيدي الحاج بن شرقي ( الحاج المشرقي )

سيدي الحاج بن شرقي ( الحاج المشرقي ) صاحب زاوية العطاف

وقصيدة في شمائله للشيخ عتبة الجيلالي العطافي

من كتاب " سلسة الأصول في أبناء الرسول" للشيخ عبد الله بن محمد حشلاف

ثم الفرع السادس مولانا داود بن مولانا إدريس. قال جامعه: وأما الفرع الكريم، ذو المجد الصميم، والقدر الفخيم، السيد داود بن الإمام مولانا إدريس، فكان أخاه الإمام محمد ولاه على بلاد تازه، وما والاها، ثم بدا له في القيام عليه والدعاء لنفسه ولم يزل على ذلك إلى أن توفي رضي الله عنه.

فخلف ثلاثة أولاد وهم محمد وأحمد وعبد الرحمن، ومنهم تفرعت غصون شجرته وأثمرت، فمن مشاهير فروعه أولاد بوعنان والدباغيون والقصاريون والتونسيون والشرفاء الرويشون وأولاد جبارة كلهم لهم شهرة بالمغرب الأقصى وبعضهم بفاس وأولاد بن ثابت بتلمسان وبعضهم بفاس وممن اشتهر صيتهم وشاع وذاع شرفاء مجاجة أهل العرض المصون والدين المتين.

فمنهم ولي الله وخليفته في أرضه ذو الكرامات العديدة والفضائل المديدة رئيس الطريقة الشاذلية الشيخ البركة الزاهد الناسك شهير الضريح والزاوية ببلد العطاف ببطحاء وادي شلف أستاذنا حاج الحرمين الشريفين الحاج المشرقي بن الحاج قدور بن سيدي قويدر من حفدة الولي الصالح أحمد بن عبد الله دفين بطحاء وادي شلف بقرب الأصنام، فكان رضي الله عنه صواما للدهر قواما لليل مداوما على الذكر والوعظ والزهد والزهادة فكان رضي الله عنه ازداد من أبيه المذكور وأمه الست محجوبة بنت البركة الشيخ السيد الحمياني وذلك في عام 1239 ألف ومائتين وتسعة وثلاثين من الهجرة وفي 1245 توفيت والدته وهو إذ ذاك عمره ست سنين وبقي في حجر أبيه إلى أن بلغ سبعة عشر سنة فقدمه للمكتب فقرأ القرآن العظيم في بلدة العطاف الشراقة في عرش عز الدين فوجده رجل من السياح في المكتب فوضع يده على رأسه وهو في وسط الطلبة وقال له:" هذا الرأس ستدخل تحته رؤوس كثيرة " وقال للمعلم :" احفظ بالك مع هذا الصبي " وأوصاه عليه.

وفي 1250 رفعه والده لجامع سيدي بالعربي الشريف من أسباط سيدي أحمد بن عبد الله أيضا فبقي عنده وسافر أبوه إلى بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج وذلك في عام 1260 فحج ورجع ثم عاد إلى الحج ثم رجع ثم عاد إلى الحج ومات هناك تغمده الله برحمته الواسعة وحين توفي والده كان عمره اثنان وعشرون سنة وقد حفظ القرآن العظيم فحينئذ زوجه سيدي بالعربي المذكور ابنته وبقي معه في محله فكانت سيرته مع شيخه والطلبة كسيرة الخادم مع سيده بحيث نفسه قتلها والدنيا طلقها وبهذا التواضع بلغ الدرجة العالية عند الله وعند عباده:

فمن كان في حالاته متواضعا مع الله عزته جميع البرية

ودام على هذا التواضع إلى أن مات شيخه فبقي يعظم أولاده ويكرمهم غاية الإكرام ويبذل لهم الدنيا من وسعه حيث انقادت له وهو عنها غير راض، وبقوا أولاد الشيخ في نفقته إلى عام 1316 وتوفي الشيخ البركة السيد الحاج علي بالعربي فأمر ببناء قبة على ضريحه الشريف لتحققه بصلاحه وولايته، فكان سيدي الحاج علي المذكور يدرس العلوم ومعتكفا على إفادة الطلبة وإرشاد الخلق ولجامع هذا الكتاب معه حكاية ونعدها له كرامة فكان قدس الله سره ذات يوم من الأيام قال لي اترك قراءة القرآن واشرع في قراءة العلم فإنه مكتوب بين عينيك وإذا نحضر دروسي فلا تتجاوز السنة وتبلغ مقصودك ونجيزك ولكن بشرط أن تمكنني من بعض الأسماء حيث كنت نتعاطى فأذنت له في بعض الأسماء فحصل على مرغوبه وقد فاه به لبعض الطلبة بوطنه، وأما نحن فبلغت المقصود ولكن عند غيره وكذلك كان قال لي مثله الأستاذ الشيخ السيد الحاج المشرقي بأن قال لي اترك قراءة القرآن واشرع في قراءة العلم وكرر لي ذلك مرات فامتثلت أمره وتوجهت لمازونة فحصلت المقصود.

ونرجع لما نحن بصدده فتمادى الأستاذ على عادته لإكرام أولاد شيخه فبقي سيدي الحاج أحمد بن الفقيه إلى أن توفي في عام 132؟ وكان الأستاذ رضي الله عنه تمسك بالطريقة الشاذلية عن الشيخ البركة سيدي عده بن غلام الله بواسطة السيد الحاج محمد البوعبيدي دفين العطاف المتوصل نسبه بسيدي أبي زيد ثم بعد وفاة سيدي عده أخذ الطريقة على الشيخ سيدي محمد الموسوم دفين قصر البخاري وكما أخذها على سيدي محمد بن أحمد دفين أندات.

وكان في أول أمره قدم عليه رجل من بني راشد يقال له الشهراوي فقال له أبشر بخير فإني رأيت في عالم الرؤيا كأنني في سوق العطاف والنور قد عم الآفاق ويقول ذلك النور وأشرقت الأرض بنور ربها فرفعت رأسي إلى السماء فرأيت إنسانا فقلت له من هذا؟ فقال لي المشرقي صاحب هذا النور، فكان الشيخ رضي الله عنه يعظم ذلك الرجل ويكرمه إلى أن توفي وبقي يكرم أهله إلى أن توفوا لما منحه الله من حسن الخلق المطبوع عليه وفعل الخير مع جميع خلق الله فصدق عليه قوله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله أحبهم إلى الله أنفعهم لعياله، فدام رضي الله عنه على فعل الخير من صيام وصلاة ووعظ ومواساة الخلق وإطعام الطعام وإعطاء الدنيا للفقراء والمساكين إلى أن قبضه الله إليه ولحق بالرفيق الأعلى ومحل القدس الأسنى وذلك ليلة الإثنين على الساعة الخامسة عند الصبح في جمادى الأولى بعدما مضت منه ثمانية وعشرون يوما عام 1341 هجري ودفن في خلوته التي كان يتعبد فيها وقت العصر من ذلك اليوم فعاش في الدنيا مائة و سنتين فطوبى له ثم طوبى له كلها أفناها في عبادة الله.

كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول

فمناقبه وفضائله لا تستقصى وقد جمع شمائله الشيخ عتبة الحاج الجيلاني بن الجيلاني بن عبد الحكم العطافي منشأ ومسكنا الشريف نسبا في منظومته التي هي:

الحمد لله الذي قد خصنا بالهاشمي المصطفى المرونق

ثم الصلاة دائما على الذي من نوره اكتسب كل شارق

وآله وصحبه وتابعيه والأولياء ممن مضى ومن بقي

وبعد فاعلم يا أخي وأصغ إلى شمائل قد حصرت في المشرق

الزهد والورع والتورع وعدم النوم فقل للقلق

فهكذا خذ دابه وصنعه والصوم دائما في حر محرق

وإن أتى الوعظ فقل كأسد يجول في البدا في كل الطرق

يفيض كالبحر لكل جهة يعطي المسائل بلا تملق

يبدو على الزوار من خلوته كشمس أرشقت على الحدائق

قد باع دنياه بآخرته وقال جوهرك غير لائق

يبادر الحق ولا يكتمه يلاطف الناس من الشر يقي

فإن ترد غنى فقف ببابه يعطي الدنانير كقشر الفستق

مولى الكرام إن تقل وجوده أوسع من بر وبحر دافق

حدث على سره ما شئت وكن معتصما بحبله الموثق

كم صعبة سهلها وكم كم كان بفضله عبور زورق

كم مرأة دعت به وكم وكم قد استغيث باسمه في الطلق

وكم أسود لهجت بذكره وأفصحت به بحسن منطق

عطفه يا رب على أرواحنا واجعله كافلا وخير معتق

حصن الفقير والوضيع والغني سيف الورى به يغاث في اللقي

شيخ الشيوخ فاعتقد أستاذنا قطب الورى الشيخ الهمام المشرقي

والله ما بمثله حدثنا فتى ولا رآه في المؤتلق

هلم يا قوم إليه واسرعوا شدوا مطاياكم له في الغسق

فعجبا وعجبا لمنكر بدرا أضاء نوره في الأفق

عم الأقاليم على أرجائها سيان من في مغرب ومشرق

فكل ذا من الوقود فاستق والشمس قد تخفى على الخلائق

يا أخي سلم لهم تسلم ولا تكون في الليل كحب أحمق

فالله يدفع عن القوم البلا ويضرب الأعدا بكل صاعق

ولا تبالغ واعتقد وصلهم لحضرة القدس فخذ وحقق

ألم تطالع يا فتى كتبهم في قصص مشهورة كالشفق

إياك والخوض في مذهبهم وإن تكن سقطت وسط الزلق

وإن ترم طعنا على فعلهم تضرب لا ريب بسف العنق

تضرب بالسهام من أيديهم وصعقة النبال والمنجنق

تبا لمنكر على قولهم تبا لمن لعرضه لم يتق

عليك يا أخي بحضرتهم في هيئة مرسومة كالحلق

ولا تمار واعتقد فضلهم عن كل سابق وكل لاحق

ولازم الصمت بمجلسهم وإن سألت بالجواب فانطق

فهنيء العطاف قد سادوا على الأقطار فاحذروا من التفرق

سدتم على الأقران بالمجد وبالفضل المضعف كجبل طارق

رغما على الحساد قد رقيتم لقنة المجد بفضل الخالق

وهكذا سيرة اسلافكم مع شيوخ قد مضت في السابق

كعدة الفرد فقل وأحمد وشيخه ثم الإمام المشرقي

يليكم قوم كرام خيرة أجل من جيش الرشيد المتقي

تهرع أفواجا برمتها تسارع الخير إلى المروق

الحمد لله الذي قد خصنا بسيد سما لكل العنق

الحمد لله الذي أورثنا بنخبة سادات لكل العتق

الحمد لله الذي خولنا بنسمة فاقت لكل فائق

الحمد لله الذي أمدنا بصفوة الأخيار في المؤتلق

الحمد لله الذي صيرنا من العبيد للإمام المعتق

ثم الصلاة دائما على الذي من نسله إمامنا المحقق

ولنا عليها شرح وجيز قد جمعت فيه ما ترفق في غيره فقد اختوى على جميع أسرار الطريقة سميته:" روضة العاشق في شمائل ابن المشرق الصادق " ولما اطلعت عليها أولا قبل شرحي لها قلت:

لقد حوت فضائل المرونق أستاذنا شيخ الشيوخ المشرقي

من رائق المعنى وحسن المنطق تجلو على القلب الصدى كالغدق

وتهطل الدمع الغزير الوابق عند استماعها في جمع الحق

كم قنصت من شارد ووابق وأقبلت بكل حسن المتقي

كم عرفت في حقه من غابق وأرشدت شيخا وكهلا آبق

كم رشقت قلب الحسود الأحمق وأحرقت بنبلها المحقق

أعني به شيخ الشيوخ فالتقي ذاك الهمام الشريف المشرق

وإن رمت تاريخه فدقق أنواره ضاءت لكل الأفق

284 263 ـ 492 ـ 80 ـ 213

عام 1332 هجري وقد خلف رضي الله عنه أولادا علماء أجلة وبدورا أهلة، منهم الآن رئيس الطريقة الشاذلية ومدرس العلوم بزاويته المشهورة بالعطاف من عمالة الجزائر الجهبذ الجليل والشريف الأصيل الشيخ السيد الحاج بن العربي بن الشيخ الحاج المشرقي وصنوه المبجل الفاضل الأجل السيد الحاج الشيخ ولهما أنجال كرام وأخوة فخام أدام الله وجودهم وعمر بهم كما عمر بسلفهم آمين.

زائر

نشكرك على هذا التعريف بهذا العالم والرمز بارك الله فيكأريد السؤال على سيدي العربي أستاذ سيدي الحاج المشرقي أين صريحه و من هم أولاده و أسباطه وأين مقامهم

قبر الاستاذ الشيخ العربي الشريف في الزاوية المعروفة في العطاف زاوية الحاج بن شرقي وعائلة بونجار .. وهذا كل ما يحضرني الآن اذا كان عندك اضافات فمنك نستفيد؟؟

زائر

موضوعك في القمة الأخ حسين شكرا جزيلا

حشود رشيد كتب:: موضوعك في القمة الأخ حسين شكرا جزيلا

شكرا جزيلا لك أستاذي الفاضل وبارك الله فيك على المرور لك مني تحية خاصة

سيدي الحاج بن شرقي ( الحاج المشرقي ) Chr10

صورة الولي الصالح سيدي الحاج بن شرقي
سيدي الحاج بن شرقي ( الحاج المشرقي ) Che210

صورة لأقدم مسجد في العطاف بناه سيدي الحاج بن شرقي سنة 1900

السلام عليكم هذه الصوره يا سي حسين سنه1958 وبن شرقي لم يبني المسجد وإنما جعل طحطاحته التي كانت ملكا لأحد أولاد العطاف جزاهم الله خيرا مصلا يصلي فيه الناس , وذلك بعدما بني عباد الصلبان من الفرنسيس كنيستهم الموجودة اليوم وسط مدينة العطاف في ساحة النخلة ,وجعلوها مركزا لدعوة العرب جدادنا لعبادة الصليب الله يحفظ .فرد بن شرقي الشاذلي بمسجد هو كذالك لما تفطن لحيلة الفرنسيس عباد الصلبان .فبقي هذا المسجد باقيا إلى اليوم والحمد لله رب العالمين
كما لا يفوتني أن أبرأ إلى الله العلي العظيم من كل من عبد غير الله سواءا صليب أو قبر .ثم أبرء إلى الله من كل من رفع بن شرقي الله يرحمو فوق قدره وغلى فيه .فهو مسلم عابد زاهد ناسك قايم صايم هذا مروو عليه .فقد قضى نحبه........فكونو مثله ولا تغلو فيه كما غلى عباد الصليب في عيسى ......