أشراف مجاجـــــــــــة بالشلف

ليس أشراف مجاجة بالمغمورين أو مجهولي النسب فالقوم معروفون مبجلون في رقعة شاسعة تمتمد من شرق الجزائر العاصمة إلى غرب مستغانم، و ليس موضوع نسبهم وليد أطروحة أو بحث حديث فهم معروفون به منذ القدم بين سكان هذه المناطق، و كان الناس قديما إذا أرادوا أن يقصدوا البيت الحرام قصدوا مجاجة أولا يقولون: " نمر بأبناء النبي قبل زيارة روضته الشريفة" كما تتوارث كثير من العائلات مشجرات أنسابها أبا عن جد، بل إنه كان و ما زال يدرس في الزوايا هناك، مؤسسو مجاجة أنفسهم ألفوا في أنسابهم فلأبي علي بن الحسن المجاجي بهلول " العقد النفيس في بيان علماء و شرفاء غريس" و هو مخطوط ألف أواخر القرن السادس عشر الميلادي ... و تتوارث كبرى العائلات عشرات من مخطوطات الكتب المختصة في الأنساب.

مجاجة: اسم المكان و ليس اسم ساكنيه ... يقطنها خليط من الناس الأشراف فيها عائلات معروفة و هم شديدو الحفاظ على أنسابهم يعرفون بسمتهم و سماتهم فهم من أحسن الناس وجوها و أخلاقا و من أطيبهم نفوسا أما الباقي فمزيج من العرب الهلالية و عرب الأندلس.

اسم مجاجة ليس بربريا و لم يكن القاطنون بها من البربر أيام قدوم الأشراف الأدارسة إليها، فشمالي ما هو حاليا مدينة الأصنام/ الشلف تعرض للغزو الهلالي قرونا قبل ذلك و كانت العطاف منطلق الاجتياح لذلك تجد أسماء كل ما يليها من مناطق عربية .. وادي الفضة، أم الدروع، مجاجة، أولاد فارس ...

بينما مناطق الجنوب و أقصى الشمال بربرية الاسم إلى اليوم .. سنجاس، تمدرارة، تسيغاوت،،، الخ

و قد أخبرني بعض الكبار أنها سميت بذاك لاعتقادهم أنها تمج الباطل أي تلفظه، لكن أغلب الظن أنها سميت مجاجة لوفرة مياهها - المجاجة الأرض الوافرة مياهها- و قد درج الناس على تسمية المناطق بأوصافها.

الشرفة ـ مدينة في الشلف ـ مثلا كل مكان عال و الفيضة كل مكان يغمره الماء و الظهرة كل تلة ظاهرة على غيرها ... الخ

و أسماء الأماكن تتكرر عشرات المرات في مناطق مختلفة دون أن يعني ذلك شيئا من الصلة بينها و مجاجة علم بمصر أيضا.

بعض مواضع مجاجة تحمل من الأسماء ما لا يعلم معانيها سوى أهل البحث و الاختصاص في العربية مثل يرمول .. و معناها الخوص أو الدوم بالدارجة و هي منطقة عرفت بالخوص لذلك لقبوا من سكن تلك الأنحاء بالدوايمية .

أود أيضا الإشارة إلى بعض ما ذكر عن مجاجة من تعاون مع الاستعمار و غيره.

قدم جيش الاحتلال الفرنسي إلى المنطقة عام 1843 .. و هي السنة التي دمر فيها الدوق دومال العاصمة المتنقلة للأمير عبد القادر في طاقين قاضيا بذلك على كل موارده و معظم قواته مضطرا إياه للتراجع إلى حدود المغرب الأقصى... لم يكن استسلام الأمير بعدها سوى مسألة وقت قصير و قد تم ذلك سنة 1847.

منطقة مجاجة مشهورة بالعلم و بالجهاد كان لأهلها باع طويل في جهاد الغزاة الإسبان و كانت العمود الفقري للثورة التحريرية في منطقة الأصنام/ الشلف و زيارة واحدة إلى مديرية المجاهدين في الولاية تكفي لاكتشاف النسبة العالية من المجاهدين و الشهداء من أشراف و عرب مجاجة، و قد عانى أهلها الأمرين جراء ذلك، أما وجود بعض الأفراد القلائل ممن باعوا ذممهم للمحتل و جاروا على أهلهم قبل غيرهم فلا يشين المنطقة و لا أسماء عائلاتهم فمثل ذلك يحدث في كل مكان و زمان ..

كان القاضي السايح سي هني حقا ظلوما جائرا و قد بدأ بأبناء عمومته السوايح فجردهم من ممتلكاتهم و أجلاهم عن ديارهم و أرضهم و هم إلى اليوم يحملون ذكرى سيئة عنه و يغاضبون أبناءه، و نفس الشيء يقال عن آل بوطيبة أغلبهم كانوا مستضعفين في الأرض كعموم أهل مجاجة الذين نالهم ظلم عظيم على أيدي المحتل و أعوانه و لا حول و لا قوة إلا بالله
[/i]

Pricadus كتب:

منطقة مجاجة مشهورة بالعلم و بالجهاد كان لأهلها باع طويل في جهاد الغزاة الإسبان و كانت العمود الفقري للثورة التحريرية في منطقة الأصنام/ الشلف و زيارة واحدة إلى مديرية المجاهدين في الولاية تكفي لاكتشاف النسبة العالية من المجاهدين و الشهداء من أشراف و عرب مجاجة، و قد عانى أهلها الأمرين جراء ذلك، أما وجود بعض الأفراد القلائل ممن باعوا ذممهم للمحتل و جاروا على أهلهم قبل غيرهم فلا يشين المنطقة و لا أسماء عائلاتهم فمثل ذلك يحدث في كل مكان و زمان ..

كان القاضي السايح سي هني حقا ظلوما جائرا و قد بدأ بأبناء عمومته السوايح فجردهم من ممتلكاتهم و أجلاهم عن ديارهم و أرضهم و هم إلى اليوم يحملون ذكرى سيئة عنه و يغاضبون أبناءه، و نفس الشيء يقال عن آل بوطيبة أغلبهم كانوا مستضعفين في الأرض كعموم أهل مجاجة الذين نالهم ظلم عظيم على أيدي المحتل و أعوانه و لا حول و لا قوة إلا بالله
[/i]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكرني هذا الكلام بأحد الحاقدين على المكانة والنسب الذي منحه الله تعالى لشرفاء مجاجة

الرجل راح ينفي النسب الشريف عن سيدي علي بهلول وولديه وبأنهم مجرد برابرة أُلصقوا بنسب النبي صلى الله عليه وسلم والأدهى في ذلك أنه لم يأت بدليل واحد على ذلك بل لم يستطع حتى نقض الأصول التي جاء بها النسابة ورجال العلم الذين أثبتوا هذا النسب الشريف.
والأمر من ذلك كله عندما راح يتهم أحفاد سيدي امحمد بن علي بالعمالة للمستعمر الفرنسي وقال بالحرف الواحد بأنهم تفننوا في خدمت المستعمر الفرنسي.

ولكن الحمد لله كان هناك من العقلاء والعالمين بتاريخ هذه العائلة الكثير وهم من دحر وفند أقاويله وخزعبلاته وكنت واحدا منهم وردعناه شر ردع

شكرا الله سعيك اخي الكريم بوجلطية ونرجو ان نساهم جميعا في التعريف بالدور الريادي الذي لعبته زاوية مجاجة على مر العصور وكذا شرف المجاجيين في محاربة الاستعمار الفرنسي بشتى الاساليب ..

"""منطقة مجاجة مشهورة بالعلم و بالجهاد كان لأهلها باع طويل في جهاد الغزاة الإسبان و كانت العمود الفقري للثورة التحريرية في منطقة الأصنام/ الشلف و زيارة واحدة إلى مديرية المجاهدين في الولاية تكفي لاكتشاف النسبة العالية من المجاهدين و الشهداء من أشراف و عرب مجاجة"""

السلام عليكم ... أنا مجاجي و أفتخر بنسبي ..... أنا لم أنفي ولا أنفي الفضل الدي لعته الزاؤية المجاجية وعلمائها في إحياء الثقافة العرية و الإسلامية في فترة الغزو الإساني و الفرنسي ..
يا اخي بوجلية أنا لم أفهمك .... فلا تشبهني بؤلائك الدين تكلمت عنهم ... شكرا لك

Pricadus كتب:

"""السلام عليكم ... أنا مجاجي و أفتخر بنسبي ..... أنا لم أنفي ولا أنفي الفضل الدي لعته الزاؤية المجاجية وعلمائها في إحياء الثقافة العرية و الإسلامية في فترة الغزو الإساني و الفرنسي ..
يا اخي بوجلية أنا لم أفهمك .... فلا تشبهني بؤلائك الدين تكلمت عنهم ... شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخي العزيز يبدو جليا أنك أسأت فهمي فأنا عندما قلت ذلك الكلام لم أقصدك أنت أبدا (الله يهديك) كما أنني أعرف أنك مجاجي, أنا أعرف كل العائلات التي تنتسب الى القطبين سيدي امحمد بن علي وأخوه سيدي بوعلي ومنها عائلتك هل من المعقول أن ينفي أحد نسبه؟

أنا فقط كنت أشير الى حادثة حصلت بيني وبين أحد المصريين المدعين نبوغهم في علم النسب وقد سردت عليكم ما حصل ليس إلا .
فأنا لم أكن أقصدك ولم أكن اشبهك به مطلقا. ما حصل هو أنني عندما قرأت كلامك تذكرت ذلك الشخص وتعجبت له كيف أنه يعكس التاريخ فقد حول أحفاد القطبين وهم الذين ما فتئوا يجاهدون في سبيل هذا الدين حولهم الى عملاء للمستعمر الغاشم.

لذا أرجوا أخي الكريم أن لا يكون في صدرك تجاهي شيء يضير وأرجو أن تصلح سوء الفهم الذي ارتابك.